第八十八章 萧逸飞的决心
上古遗迹的练功房内，萧逸飞低声吟唱着咒语，无数火红色光点有如萤火虫般围绕着他盘旋飞舞，再逐渐变成
了一道连绵不绝的火红色流焰。
等光芒愈发凝聚，变成有如实质的河流时，萧逸飞低吼一声，红光迅速注入了地毯之中，很快地面上便出现了一个约莫三十米方圆的繁杂血色大阵，持续了三秒钟后阵型隐去，阵中原本已经破旧不堪的地毯飞快地变的焦黄，冒起青烟，最后一下子着起火来。
虽然身处火焰包围圈中，萧逸飞却是不慌不忙，吟唱声依然缓慢而清晰，而火焰也如有生命力一般，只是在大阵范围内燃烧，既没有烧出去，也没有把依旧站在圆心的萧逸飞的裤脚烧着。
但这时一道冷风斩破火焰，直击萧逸飞的眉心。
萧逸飞微一皱眉，挥拳下击，一道更加强势的火焰冲击开来。
“炎爆术。”
一道黑影跃起避过火焰，在空中一个轻巧的转折后挥剑刺向萧逸飞的后脑。
萧逸飞右手一挥，一道火焰刃直射黑影的胸口。
黑影挥剑斩灭火焰，却只觉全身微微一热，吸了口气，顿时将灼热感压了下去，而他的人也从空中落了下来。
等他双脚落地，原本还在熊熊燃烧的火焰如同被扑了十大盆冷水般瞬间熄灭，连烟都不起，彷佛刚才的暴虐的火焰根本就是幻觉。
萧逸飞笑道：“师父，是不是士别三日，当刮目相看啊？如果你还用以前的标准和我动手，只怕会吃亏哦。”
“地火之心加上献祭术吗？你的习武进度着实让我感到惊讶，这也表明我的训练方法是正确的。”隐龙道，“现在你基本是可以抵得上我一成实力，我确实需要提一档了。看招！”
约莫过了两个小时，再次被打成了胖子的萧逸飞被丢进了圣水湖中，激起了好大一片水花后面朝下浮上来，久久没有动弹，宛如死透了一般。
隐龙道：“别装死，转过身来。”
萧逸飞翻了个身面朝上浮着，“咦，我恢复的好快，神圣气息怎么这么浓郁？师父，你去光明圣山了？师父你果然骗我，你以前明明答应过我会带我一起去的！”
“我没去，是莫多克主动找的我。”
“那这新的圣水是你赢来的彩头？”
“这次我并没有击败他，所以圣水只能算是他给我的礼物。”
萧逸飞瞪大了眼睛奇道：“啊，那个莫多克现在已经这么强了吗？能和你打成平手？”
“我能杀死他，但是不能击败他。”
萧逸飞想到了一次次爬起来的自己，顿时明白了隐龙的话外音：“那还是师父最厉害。”
“可我还是从他那里学到了许多东西，这次战斗只怕还是我获得的收益多一些。”
“哦，为什么这么说？”
“人活着是为了什么？或者人怎么样才能算活着？”隐龙反问道。
又来这个问题？萧逸飞道：“呃，简而言之就是‘修身治国平天下’了……”
隐龙叹了口气道：“连你都知道，我却是现在才明白，以前的日子算是白活了。”
“你那种叱咤风云的日子也算白活？”萧逸飞惊讶的鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，“那我们这种平凡的人算什么？还没生出来吗！我说师父，你不是被莫多克蛊惑了，想加入光明圣教吧？”
“我的信仰永远都是我自己，而不是什么虚无缥缈的光明神，因为在我被人欺负，乃至伤心绝望的时候，光明神并没有出来拯救我，而这一点也注定了我不可能成为一名虔诚的信徒。”隐龙咧了咧嘴，“不过，光明教教义确实有值得我们借鉴和学习的地方，如果能够广泛传播并深入人心，肯定能解决许多的争端。”
“哦，这么神奇！”萧逸飞眨着眼睛问，“那光明教教义的具体内容是什么？”
“主要就是光明八义，那就是兼爱，非攻，尚贤，尚同……你这是什么表情？”
萧逸飞将吐血的表情收了起来，道：“师父，我知道上古有个教派‘十义’，你看看主题思想和解释是否和现在的光明教义差不多。”
“说。”
“第一义：兼爱。也可称为博爱，如何对待自己和亲人，就如何对待陌生人。
第二义：非攻。反对侵略战争。
第三义：尚贤。唯才是举，不分贵贱。
第四义：尚同。大家团结一致，齐心协力。
第五义：天志。遵循自然规律，不逆天行事。
第六义：明鬼。尊重前人的智慧和经验，不重蹈覆辙。
第七义：非命。我命由我不由天，通过努力奋斗掌握自己的命运。
第八义：非乐。摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。
第九义：节用。提倡节约型社会，反对铺张浪费和奢侈享乐生活，简单生活就好。
第十义：节葬。不把社会财富浪费在死人身上。”
背完十义，萧逸飞没有说话，只是静静地看着隐龙。
隐龙眼光一闪：“这确实和光明圣教的教义非常类似，你是从哪本书上看来的？”
“这是前世战国时期墨子的主要思想。光明圣教信仰光明神，我还以为他们信奉的是基督教的教义呢，信仰所谓的‘摩西十诫啊，三位一体啊，原罪啊，救赎啊，天国永生啊，地狱永罚啊，末世啊’……哎呦喂，师父，你带我去哪里？”
萧逸飞很快就不再乱叫了，因为他发现自己又来到了那藏书室中，高耸的玉石山，成排的书架，硕大的明月，若有似无的奶白色雾气，都让他的心迅速平静了下来。
如果这个世界上还有萧逸飞不敢放肆的地方，这里无疑就是其中一个。
“书是人类进步的阶梯，摆脱愚昧的良方，我可以不敬神，不敬佛，不敬权贵，不敬强者，但我不能不敬为人类发展做出杰出贡献的先贤们！”
萧逸飞还记得当时他在这里说出的掷地有声的话语，所以在山顶学着隐龙般盘腿坐下后，他脸上已经无比严肃。
隐龙问道：“摩西十诫又是什么？”
“除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华与上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别妻女子和财物。”萧逸飞的记忆力当真不错。
隐龙皱了皱眉：“这与圣殿骑士团的十大守则大同小异。”
“光明圣教，倒真让人看不懂了，那你之前说的光明八义，不会只是苦修士的教义吧？”
“或许是吧，被你一说，我也不能确定了。”隐龙微微皱眉，“你把那个墨子的主要思想和事迹都讲给我听。”
“啊，那可以讲上三天三夜呢！”
“如果你说的有意思，就是讲上十天十夜又有何妨？”
“好吧。墨家是中国古代哲学派别之一，约产生于战国时期，主要代表人物是墨翟……”萧逸飞发现这个时代的自己记忆力实在是好的惊人，以前只看过一遍早就遗忘在不知道那个旮旯的墨家资料竟然历历在目，他只要将脑海里的文字‘读’出来就行了。
这算什么？穿越附带的福利吗？还是神圣之力的功劳？萧逸飞没暇细想，只是将墨家的思想娓娓道来。
在萧逸飞讲述的过程中，隐龙只是安安静静的听着，甚至他的眼里还有了一丝淡淡的崇拜。当然这丝崇拜是给为了和平而四处奔波的“墨家”，并不是给萧逸飞，但看他的神情，却是听的非常认真。
最后萧逸飞总结道：“墨家虽然了不起，但事实证明，他的思想并不与社会的主要潮流相契合，这也注定他们的结局以悲剧收场。”
“当时社会的主流是什么？”
“统一。”
隐龙皱了皱眉：“当时的社会环境如何？”
“各国混战，和现在差不多。”
“那符合社会主流的思想是什么？”
“法家。”
“什么是法家？”
萧逸飞只得又把韩非子“法”“术”“势”三者相结合的治国方略讲了一遍，道：“针对各国征伐不休的问题，儒家提倡‘仁爱’，墨家主张‘兼爱’，道家传播‘无为’。而在先秦诸子百家当中唯独法家的思想是必须献出性命来实践、流出鲜血来祭奠、可最终也被证明是最适合结束乱世的思想。”
隐龙低头不语，眼中的光芒却是忽明忽暗，显然陷入了深深的思考当中。
萧逸飞刚拿起茶杯喝一口，隐龙突然抬头瞪着他道：“你人生的目标是什么？”
差点被茶水呛到，萧逸飞抹了抹嘴唇，隐龙的眼神让他感受到了极大的压力，使他的心灵也变的沉重起来。
慢慢地将茶杯放在了茶几上，萧逸飞一字一顿地道：“生要能尽欢，死亦要无憾。屠了我村庄的翔国人，我一定要让他们付出千倍万倍的代价。”
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