第七十二章：华胥氏未婚先孕

却说人族之中，有一部落，名为风兖，其族长生有一女，因出生在华胥山之上，便被唤作华胥。华胥勤劳勇敢且美丽大方，正是众多男子追求的对象。

        风兖部落有一雷泽，相传泽中有妖兽出没，部落众人均不敢入。

        一日，华胥外出，突然想去看看泽中的风景，便瞒着众人跑进了雷泽，只见泽中鸟语花香，风景秀丽，华胥却是玩的痛快异常。

        忽然，华胥发现雷泽旁边有一个特别大的脚印，好奇之下，便用她的双足丈量这个巨大的脚印。

        回来当晚，华胥便做了一个梦。梦中有一老者手托一个婴孩儿递到自己手中，口中说道：“天皇降世，姑娘当好生教导！”。

        华胥梦中便认出这老者与圣师庙中的人祖有巢氏颇为相像，心中却认为一切不过是巧合罢了，可过了一个来月，华胥发现自己竟然真的已经怀孕了。

        华胥大惊，赶忙跑去告诉了父亲风兖。这时的人族大多知道仙人的存在，风兖更是<  曾经得到过仙人的指点，见识自是不凡。

        风兖听了华胥的叙述，沉吟片刻，却是开口道：“此事以为父看来，分明是天降福缘于你。非但不是坏事，还将有大利于我族。你且安心，将来自有分晓。”

        华胥听父亲如此说了，便也安下心来。只是华胥这次怀胎，却甚是古怪。人族自女娲造人之后，都是十月怀胎，一朝分娩，就算有例外，也不过是前后几天的事，但是华胥这一怀胎，转眼便已过了十年。

        发生此事后，族人渐渐有些害怕，怀疑华胥所怀的乃是妖怪，就连其父风衮都有些动摇，要华胥把孩子打掉。

        华胥心中不忍，死活不肯将孩子打掉。族人无奈，最后只得将华胥安排到部落外的小河边，为其搭了间茅屋，任其自生自灭。

        华胥自己孤身一人生活，且身怀六甲，族中人又不准她在部落周围采食，一时间变的孤苦伶仃，回忆往事时常痛声哭泣。

        这一日，华胥又在哭泣中睡去，却再次在梦境中见到了那位老者，只见那老者走进自己的屋子，问自己道：“姑娘啊，既然人们都怀疑你怀的是妖怪，你为什么还要坚持呢？”

        “我不管他是妖怪还是神仙，我只知道她是我的孩子！”华胥坚定道。

        “你难道不后悔吗？”老者继续问道。

        “有一些吧！不过我相信慢慢会习惯的！”华胥感慨道。

        “哈哈哈……，姑娘啊！你肚子里怀着的乃是人族的天皇，这些磨难却是上天给你的考验，从明天起，便会有神兽为你送来食物，你苦尽甘来的时候就要到了。”老者说完便转身出了草屋。

        华胥一惊之下从梦中醒来，见是做梦又暗自垂泪，突然发现屋中草堆上放着数枚果子，忙捡起来吃了。

        那果子一下肚便有一股热气从肚内升起，迅速的贯穿全身，华胥马上就不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。

        第二日果然有只神兽驮着食物从山中走出，众人见之大惧，赶忙向四方逃窜，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫。

        华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未听过的兽吼声传来，知道是老者所说的神兽来了，忙从屋中走出。

        只见屋前正伏着一只麋身，牛尾，狼蹄，身披鳞甲，头上长角的神兽，那神兽身前有数枚果子，华胥便将果子捡起来吃掉，那神兽见华胥将食物吃掉便转身走入了山林之中。如此数日，华胥怀子十多年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落。

        这日，有一长者从远方赶来，看到这神兽后便对众人道：“这神兽名叫麒麟，乃是仁兽，是圣师赐给人族三祖的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位大能了。”

        众人大惊之下连忙将华胥请出，请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人。数日后，向众人解释麒麟的长者率领自己的部落加入了风兖部落。消息传出后，周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。

        如此又过了一年，华胥终于诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺，有巢氏适时出现，顺利的收下庖牺为门下弟子。

        既是天定人皇，必有其过人之处，小庖牺却是生而能言，出生不到半年就能奔跑跳跃。两年后有巢便开始正式教导庖牺，却是从不教其修炼之法，只教其人族的发展之道。

        十几年转眼而过，小庖牺也长大成人，在有巢的精心培养下，庖牺展现出超凡的一面，才华横溢，勇猛无比，不管是智慧还是武勇都是部落第一人！

        庖牺心怀部落发展，关心族人安危，见族人经常都打不够部落生存必须的食物。在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，还时常有人重伤致死，便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。但庖牺毕竟年龄幼小，阅历不足，虽苦苦思索，却总是找不到好的办法。

        一日，庖牺来问有巢：“师傅，我人族捕猎之时常常出力甚大却又无所收获，往往还有族人因与大型猛兽搏斗而重伤致死，庖牺心中不忍，却苦思无解，特来问师傅可有良策？”

        有巢闻言指了指窗前的蛛网道：“你不妨观察一下蜘蛛是如何捕猎的。”

        庖牺闻言便坐在地上，仔细的观察起屋顶的蛛网，良久，突然大叫道：“纵横交错，经纬分明，原来如此！”

        庖牺思量明白，便赶忙辞别了有巢，却是招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着人们对工具的熟练度不断提高，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。

        由于食物充足，庖牺便让人们将捕获的幼兽圈养起来，等它们长大后再来食用，为了和野兽区别起来，就把这些幼兽叫做家畜。慢慢的，马、牛、羊、猪、狗、鸡这六种动物由于性情温和，被人们逐渐重视起来，在当时众多的野兽中脱颖而出，被称为六畜。

        又过了几年，伏羲十八岁时，风衮逝世了，于是伏羲成为了风衮部落的领袖，开始全力发展部落。


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