第十四章 兵马思洛阳（四）

春风得意马蹄疾。

　　这种话，简直就是赤裸裸的炫耀。

　　不过，古都长安，未必就逊色于洛阳。

　　昔年，祖龙发迹于秦地，谁都想不到，一群养马的马夫，被分封到了蛮荒边陲，竟然能够成就一段王者霸业。

　　当然，说是这样说。

　　九州人，最是喜欢把气运这个概念，绑定在某个区域，亦或是某个人身上，人们总是想不明白，其实真正推动历史的，不是气运，而是人的意志。

　　当个体带动群体时，当个体的意识，被群体所认可，所奉行时，何以不称作，豪杰纵横四海，英雄睥睨天下！

　　时间线，再一次拉回到现在。

　　夏至已过，气温逐渐升高，此时，南方的气候，明显要比北方稍稍恶劣一些，因为地理关系，西高东低，北方那种干燥的热风，尚且没有那么迅猛，而南方的潮热，便已经席卷各个城池。

　　在上古时期，这里的地势，还没有那么崎岖，压在荆襄西北边陲的汉中关口，姑且算是天然的保险。

　　古人云，兵法之道，在乎快准狠，其实，是运用了天时地利人和。

　　风云雨雷电，都可以称作天时，乃天象变化也。

　　高低谷口坡道，都可以称作地利，乃方位利用也。

　　犹豫不决，迟则生变，兵贵神速，烽火如烟，乃人心莫测也。

　　此三才运转之道，莫过于两个字。

　　人心。

　　暑气逐渐升腾，南方城池的老百姓们，都纷纷换上了夏装，虽然还有部分老人，身体受不住温差，依然穿着春衣，不过，对于大多数人而言，这个季节，理应穿的凉快些，哪怕只是一点点，也是实打实的舒服。

　　然而，有人舒服，就要有人难受，岁月静好，是用别人的负重前行换来的，襄县是西楚的王都，也是徐行所在之地。

　　曾几何时，这里是大楚的王都，也是九州龙脉之一，虽然这些说法，都太过于唯心主义了，仅仅只是一些特殊群体的片面之词，可是，不管是唯心主义，还是唯物主义，其实都是主观概念，相信唯心主义的人，就从主观概念上，认为我思故我在，反之，相信唯物主义的人，就从主观概念上，认为我在故我思。

　　一个，是以精神，印证物质的存在，是物质的依托。

　　另一个，是以物质确立精神的存在，是精神的载体。

　　这两种说法，都是公说公有理婆说婆有理，然而，这两种说法，对于一种特殊人群，是毫无意义的，那便是利己主义者。

　　当一个人，是利己主义者的时候，他便什么都相信，从某种程度上来说，他也什么都不信。

　　不管是哪个世界，哪个世代，捞偏门的下九流也好，做企业的商贾巨头也好，只要是为了赚钱，为了长久发展，都会选择去相信风水，相信宗教。

　　风水，其实就是地理方位，就好像有些地方，会出现重力失衡，乃至重力反转的区域，混沌力场中，所有能力者，都会如同普通人一样，毫无作为可言。

　　宗教的好处，和坏处，都非常明显。

　　所有宗教，都是导人向善，所谓善有善报恶有恶报，做好人好事，便是有福报，要始终保持一颗与人为善的热心肠，反之，做坏人坏事，就会有恶报，会受到惩罚，所以，要拒绝贪嗔痴，恪守人性的真善美。

　　不过，当信仰变得专有化，偏激化，人们的思维，也会出现偏差，尤其是一些狂热的教徒，把原本与人为善的理念，变成了伪善固执。

　　这是没有办法的事，任何一件事的存在，都会有两面性，宗教信仰本身并没有错，其存在，也只是为了树立一个榜样。

　　佛教推崇释迦摩尼，释迦摩尼本质上是一个修行的僧人，并没有得道成佛，但是他一辈子所信仰的，所行之善，所坚守的戒律，是值得教徒们去学习的，树立榜样，不是为了让教徒陷入其中，而是弘扬为人为善的理念。

　　在佛教传入东方后，很多世代，都兴起过大兴佛学的风潮，为了让佛教有种本土化的气息，同时也为了让九州人，更容易接受外来文化，一个古老的神话故事，也接踵而至，传播的版本也是千奇百怪，各有千秋。

　　万幸，徐行勉勉强强算是半个唯物主义者，并且，他也是半个唯心主义者。

　　“如果真的存在诸天神佛，那么何以天下苍生，需要自救？”

　　“到底是佛渡有缘人，还是世上本无佛，世人皆自渡？”

　　“至于神，也是如此，那些占卜师，整天说什么，天象异变，群雄崛起，事实情况，显而易见，明眼人都看得出来，天下大乱的前兆，无非就是主少国疑，世家内斗，只是这些人足够聪明，亦或是各怀鬼胎，心里面清楚，不说出来，才有了这些算命术士的风头。”

　　“若是让我去司天监里面工作，我这医卜星象，比司天离还准呢。”

　　说是这样说，有些时候，该相信迷信的时候，还要装一装模样。

　　约莫是夏至前一夜，司天监，举办了一场彻夜的占卜大会。

　　在大会上，有三十六个白衣祭司，和七十二个黑衣祭司，此所谓一百零八位星主，水浒传里的一百零八将，就是对应了天罡地煞。

　　有在十二个不同图腾周围，绕圈圈，跳着奇怪舞蹈的舞祭司，他们手中的火把，时而明亮，时而黯然，仿佛可以轻易的操控火焰的温度和灼烧感一样。

　　一上一下，一左一右，看似是胡乱的跳舞，却实际上暗藏玄机。

　　“不是乱跳，有节奏，有规律，只是因为伴奏太差劲，没有卡点律动的感觉。”

　　围观者里，也不乏有懂行的人，毕竟，纵然是乱世，也会有精通舞蹈的人，每个行业，都不可能因为乱世而灭绝，同理，也未必会因为治世而兴盛。

　　除了跳舞的祭司，和黑白祭司以外，祭坛的正中央，还有三个大祭司。

　　其中，站在左右两边的，穿得就好像是土著一样，头上戴的是用鸟类的羽毛和藤条编起来的帽子，如果这真的能称之帽子的话。

　　身上穿的是非常简陋的服装，大部分皮肤都裸露在外面，万幸，这是两个大老爷们，所以没有什么看点，而且，就算是女人，也不会有什么看点，因为他们的身上，涂抹了一种天然颜料，一种经过特殊处理加工的草药。

　　这种草药放在药膏罐里面的时候，是浅绿色的，等到涂抹在身上的时候，一旦接触到空气和皮肤，就会很快变成深绿色，整体看起来，就好像是一条，直立行走的蚕宝宝。

　　两个蚕宝宝中间，站着一个身穿藤甲，身上涂抹着红色图案的人，他是今天的主祭司，负责整个仪式最精彩，最关键的环节，并非旁人，正是西楚司天监的头目，司天离。

　　司天离口中念念有词，身上的红色图案，不知道是什么原因，莫名其妙的变得很鲜亮，就仿佛是有血液在加速循环律动一般，紧接着，周围的火炬，就配合着这一股意境，灼热升腾，祭坛的一处大火坑里面，地面凹进去不少，里面的火团中，包裹着一个乌龟壳，带到火焰熄灭，仪式结束，便可以取出龟壳，观察上面的纹路。

　　美其名曰。

　　占卜。

　　这个仪式，因为是时节大祭，不仅仅是夏至，更是某位圣者定下的祭祀大典，并非年年夏至皆如此，乃是两个甲子一循环，两个甲子，等于一百二十年。

　　如此，并非所有的祭司都可以参加这次大典，不过，未必没有人可以活到一百二十岁，然而，就算真的活到了一百二十岁，也未必能够再有力参加了。

　　“你别告诉我，司天离举办了一整晚的祭天大典。”

　　“这也太浪费了。”

　　徐行是一个简约派，自从来到襄县后，馒头咸菜，变成了他的标配，经过黄家港一月游之后，就连青梅酒都戒了。

　　“自今日始，戒酒。”

　　其实，徐行并不是一个酗酒的人，他也能够分得清楚，喝多少会醉，喝多少不会醉，喝多少可以保持行走，和多少，会失去意识。

　　不过，他长时间都居住在军营帐篷里，偷偷喝酒，毕竟是一件大罪。

　　“军中严令禁酒，违者，斩！”

　　其实这条规矩，不是徐行定的，乃是仁天在位时，就已经给吴越军共同定下的规矩，后来，仁山分化出去，到了越城，稍稍改动了一下规矩，每月有三日可以饮酒，十日一次。

　　算下来，三十天里，二十七天禁酒，三天喝酒，算是对于连年征战的兵卒们，一点点慰藉，专属于悲剧男人的慰藉。

　　“吴城是吴城，越城是越城，我兄长这个人，该固执的地方不固执，该圆滑的地方，又不够圆滑，大家放心，只要战事不紧张，饮酒有益身体健康。”

　　此时的仁山，姑且还算是一个热血小青年，少年得志，做了越城的大军阀，当然有底气说这种话，可是接下来的二十多年，他一直被周遭的山匪水贼，以及楚城的边关军队骚扰，这其中，也不乏现在同流合污的韩家军。

　　当然，说是这样说，禁酒这种事，应该算是仁天做过的，为数不多的明智之举。

　　正因为打下了良好的基础，所以吴城的军队，才能够在徐行的禁酒令下，迅速执行，原本他们就不能在服役期间饮酒，一次都不行，一口都喝不得，更莫要说是在战场上杀敌时，还分化开喝酒的日子，这断然不可能。

　　“这都日照三竿了，他们还在睡觉，搞得我以为他们昨天是宿醉了。”

　　徐行叹了一口气，他顿时觉得，祭天大典这种事，真的是太铺张浪费了，不符合广积粮的原则，至于缓称王，那都是后话，没有军粮，如何称王？

　　似这般大手大脚的用牛羊马来祭祀，寻求也不知道是否存在的苍天庇护。

　　虽然徐行不懂巫术，也不知道祭祀的行程，但是，他有一双眼睛，并且不近视，看得清楚，物资单上面，一头大牛，三只羊，三匹马，以及数以百计的各类糕点，水果，这些东西所值价格，比起战士们每个月偶尔吃几次的肉汤，要奢靡的多。

　　更离谱的是，这些牛羊马，不会返还给军营，而是由司天离，分给司天监的祭祀们享受。

　　“他奶奶个巴子的。”

　　“老子辛辛苦苦的耕田种地，积粮纳果，让儿子享受了。”

　　牛文原本是个读书人，只是因为常年的接触山匪勾当，所以一时之间也改不了这口头禅，更何况，能够做盗贼的人，素质都不会太高。

　　不过，有些事，牛文确实担当得起所谓儒字。

　　对于司天监的占卜，牛羊马三派，都是非常反对的，早在晋西北边关时，三派家族，就已经提倡实干，采用了儒学思想，衍生出，十张嘴，不如一双手的理念，同样发展军屯，积累资源，慢慢发展，一时间，边关情况，就越来越好，优势呈指数级增长，凭借着明显的优势，加上几十年的积累，秦地终于在那场河洛天子会结束后，闭门不出了，无可奈何了。

　　然而，好景不长，三派家族，逐渐被呼延合所设计，层层连环设计下，家族分化瓦解，将门的荣耀，也被阴谋诡诈，恶狠狠的踩在脚下。

　　仔细想来，用拳头的人，怎么可能玩得过用脑子的人呢？

　　如果说，单单是因为被放逐，所以把怨恨，转移到占卜术士身上，那就有点无理取闹了，诚然，当初确实有预言暗示，说是晋西北只会保留一家实力，那时节，牛羊马还是一派，所以，他们自然觉得，内部要出现矛盾，甚至是军事冲突。

　　结果，他们千算万算，千防万防都没有料到，最后制霸晋西北的，竟然是呼延一族，而牛羊马三派，以及其他的武将家族，几乎是被屠戮殆尽，运气比较好的牛文兄弟等人，苟延残喘，呼延合因为有更重要的事，所以就没有赶尽杀绝。

　　“与其收拾一群残兵败将，倒不如抓紧时间，创造魔化人部队。”

　　“魔兵魔将，非凡夫俗子能及也。”

　　不知道是因为极度自信，亦或是因为优势真的很大，呼延合貌似已经逐渐忘记了，自己成功的秘密，到底是什么。

　　自从父亲和妻子都相继离世，呼延合的人生轨迹，受到了巨大的冲击，原本幸福快乐的生活，就好像是彻底反转了一样，人生若只如初见，这种奢望还是算了。

　　父亲的管理能力，其实远超呼延合，只是可惜，寿命这种东西，说不准的，就算呼延合的管理能力不及父亲，却可以用一些硬性手段，来处理掉坚决反抗自己的人，毕竟，刀剑之力不仅仅带来了魔化，更带来了魔化部队。

　　虽然这都已经是过去式了，但是呼延合总是不愿意忘怀。

　　诚然，这个世界上的一切美好，都与死人无关，这句话直接到让人反感，难听的话，大多是如此，直接，却正确。

　　反之，活着的人，却要独自承受痛苦，当世人都为自杀者感受到惋惜和同情的时候，似乎很多人都忘记了，死人，是不会有知觉的，可活人有。

　　当失去儿子的父亲，失去女儿的母亲，失去另一半的孤寡之人，得知自己最重要的人，已经离开这个世界上的时候，那种绝望，甚至会产生报复世界的邪念。

　　偏偏这个时候，会冒出来一个矮矮胖胖的死鱼眼面瘫男，非常义正言辞的说道。

　　“你所承受的痛苦，不能作为你犯罪的借口。”

　　随后摆出一副站在道德制高点的姿态，补充一句。

　　“你不要来乱，敢来乱，头给你打飞！”

　　这个时候，绝望之人，若是收起了邪念，还则罢了，反之，若是没有收起邪念，反倒是真的做了不法之事，这个死鱼眼，真的会不管三七二十一，一拳下去，直接透心凉，最后，补充一句。

　　“弱者，没有作恶的资格。”

　　“下辈子，好好做人吧。”

　　“我无法代表世人，原谅你的罪行，至少，可以代表世人，接受你最真诚的道歉。”

　　其实，这个世界上，有很多事，是非常难说清楚的，尤其是在讨论善恶对错的时候，没有人真正意义上的可以客观的说出自己内心深处的想法，好人也好，坏人也罢，所犯之错，必然有区别对待。

　　若是得益者，便会觉得坏人是一个好帮手。

　　反之，对于坏人的口诛笔伐，便开始大肆传播了。

　　诚然，徐行没有善恶观念，按照他自己的说法就是。

　　“我认为什么是善，那就是善，我认为什么是恶，那就是恶。”

　　“以我所认为的为标准。”

　　这样的性格，如果放在霸道总裁文里，肯定是一个标准男主，可惜，徐行这种颜值，肯定是不能当霸总的，见过一米七七，两百斤，矮矮胖胖的死鱼眼吗？

　　徐行和霸总的唯一相同点，就是面瘫脸。

　　万幸，徐行被放在了王朝争霸文，还有一身本事，加上其残忍无情的性格，更是帮助他，顺理成章的统一天下。

　　不过，后世之人不会明白，到底什么叫做，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　打江山，不能靠吃馒头咸菜，却也不能大鱼大肉，苦尽甘来的道理，在大多数情况下，都是适用的，至于是否天道酬勤，那就要看运气了。

　　“主公，臣以为，应该彻查司天监，私吞贡品之事，在晋城，也曾经有过祭祀仪式，在臣幼年时，也见过几次，每每仪式结束后，贡品都会分发给三军将士，断然不可能有私吞之举。”

　　牛文用现在的话来说，就是愣头小青年，作为一个脾气火爆，做事也比较直接的人，纵然有头脑，也无法阻拦自己心中的愤恨。

　　毫不夸张的说，牛文从刚刚入城时，就已经开始看不惯司天监的人了，尤其是司天离，目无王法，公然违反宵禁令。

　　在襄县，过了午夜十二点，还要在大街上走走跑跑的人，会被一律视作盗贼，初犯，只是口头警告，断食一日，作为惩罚，但有第二次，第三次，就要开始棍棒教育了，不过，一般人都不会超过两次的，因为只要是有第二次宵禁，就是三十重棍。

　　三十重棍是什么概念呢？

　　现实生活中，几乎很少有人可以体验到这种感觉，搓衣板，大家都见过吧，虽然现在都用洗衣机了，但是搓衣板目前还没有完全被淘汰，我用搓衣板来辅佐形容。

　　首先，蒸桑拿，是一件非常放松的事，但是，一旦时间过长，身体机能受碍，腰椎偏下，屁股偏上的地方，这个地方叫做尾骨，也叫龙尾，如果蒸桑拿好几个小时候，皮肤已经红彤彤的了，这个时候，用搓衣板，强行按在尾骨处，来回搓。

　　不是轻轻的左右搓，是有点类似于切肉一样，按住了，用力的挤压，直到尾骨上面的皮肤都被搓掉了，这个时候，距离皮开肉绽，就差了一步。

　　用搓衣板，横过来，用侧面，去砸尾骨，连续砸六十下，差不多就是三十重棍的威力。

　　不过，作者只是稍稍描述一下，危险动作，请勿模仿。

　　顺带提一嘴，酷刑这一块，还是要看古代的太监，很多不符合人道主义的刑具，都是太监发明的，或许是因为生理上的残缺，导致了心理上的扭曲，以致于厂里的公公们，人均虐待高手。

　　因为有着非常严格的宵禁令，所以襄县夜间是非常安静的，比起某些没有规矩的城池，要安静的多，但是，这并不能代表什么，该有的犯罪，还是一个不少，或许，邪念这个东西，正如同恶向胆边生一样，只要是弱小的人，都会有逆反心理。

　　邪念，很多时候，是因为恐惧，正如同一些喜欢说脏话的人，  他之所以大呼小叫，满口脏话，或许正是因为内心深处，是抵触这件事的，因为抵触和恐惧，所以导致了原本的品德，素养等等，都抛至九霄云外了。

　　徐行算是掌握了这些人的心理，以及犯罪动机，所以襄县虽然一直都没有摆脱犯罪案例，却能够很快就解决，并且，这半年来，犯罪率也在不断减少，倒不是因为，坏人在减少，只是因为，那些做坏事的人，还需要很多年才会卷土重来。

　　如果有来世的话。

　　整个西楚的法律，就属徐行所在的襄县最严格，正因如此，所有人都不敢冒犯这位，刚刚十九岁的少年郎。

　　或许，会有人在私下讨论，有关于徐行的年纪，是否真的有资格，成为他们的老大，毕竟，长者之风，一直都是九州人非常在乎的事，如果没有岁月的积累，不充实对于人性的思考和讨论，那么能力再强，情商也是非常低下的存在。

　　正如同当年楚霸王，神勇超凡，千古无双。

　　无奈，情商太低了。

　　最终被刘季所击败，大楚的光辉，也淹没在了新生的大汉宗庙之下。

　　其实，楚霸王的失败，并非偶然，而是必然。

　　试想一下，一人不可能成军，这是必然的，那么战士们，跟着将帅，拼死拼活，是为了什么呢？

　　其一，当然是为了江山永固，天下太平。

　　老百姓们，可以安居乐业，男耕女织，幸福的生活，解决了一切的灾祸，战争，这本身也是一件非常有成就感的事。

　　这便是男人的最高浪漫。

　　其二，也是具有私心。

　　人是一种自私的生物，而且，在乱世中，自私这个特性，反倒是成为了大多数人的本性，或者说，自私的人，不过是在先前非常完美的伪装着自己，等到时机成熟，也就不需要再伪装了。

　　为了利益而奋斗，这本身并没有错，但是，如果用追求利益，渴望一己私欲的理念，大兴仁义之师，大操大办，所谓的民心所向，那难免有些可笑，甚至不知所谓。

　　不过，古来英雄豪杰，都有私心，这其实无可厚非，只要不去又当又立，怎么都好说。

　　说实话，徐行也是有私心的，纵然他也觉得，司天离的做法有点过分，或者说，有点目无法纪。

　　倒不是在乎司天离有没有把自己当主子，这不是什么特别有必要的事，相反，徐行认为，如果所有人都可以把自己单纯的当做老板，并且多一点点忠心，那就万事大吉了，所有人做好自己的本职工作，然后服从老板的管理，执行老板所派发的工作任务。

　　至于君臣之义，有则更好，没有的话，那就算了。

　　在徐行看来，治理一方水土，除了要有商贾业的经营头脑以外，更是需要有魄力。

　　非暴力，不合作。

　　当徐行把西楚的内部势力，全部分化的时候，他就已经赢了第一步。

　　徐行知道，现在整个大楚，有两个部分，是属于别人的，其一是由吴越组成的东楚，仁山的东皇之名，由此而来，其二是由皖县，赣县，闽县组成的三韩县，也就是所谓的中楚。

　　属于徐行的领地最大，可是兵力也最薄弱，属于是地多人稀，四战之地，不可长久。

　　其中，襄县，湘县距离北方较近，属于是中原以南的区域。

　　粤县，桂县，虽然有着拔龙骑兵的存在，可是在数月前，拔龙骑兵，已经被徐行归入了襄县的特殊兵种队伍里，其中，更是包括了先前跟随柳宓的娘子军，这叫男女搭配，干活不累。

　　至于黔县和滇县，虽然还是由楚王仲令加上武将徐牧在管辖，可是庙堂里的人，全都是徐行一派，徐牧的兵权，也被轻轻松松架空了。

　　一个没有兵权的武将，还有一个疯癫失智的王，能有什么用？

　　除了用架空的方式，整顿黔县和滇县以外，徐行在半月前，已经下达了死命令，让手下的武将，开始分头行动。

　　因为巴蜀两派的势力，表面上看起来是与徐行交好，否则也不可能把刘关张三姐妹和通达兄弟，留在襄县，一般来说，武将出走，肯定会有后续的矛盾，但是在他们加入徐行一方后，竟然没有任何冲突，哪怕只是误会，也应该有个说法和解释。

　　然而，这一次，是连一个字都没有说，很显然，只有两个可能。

　　其一，巴蜀真的是愿意交好徐行的，这一点，可能性不大，徐行作为一个滑铁卢险些崩溃的少年郎，年纪也阅历都放在那里，并不出众，唯一能够让人觉得眼前一亮的，就是把已经内部腐化严重，摇摇欲坠的大楚吞并的战役，从其他诸侯的角度出发，大楚已经是冢中枯骨，没有什么威胁了。

　　徐行提前结束了大楚，无非就是提前了诸侯争霸的时间节点罢了，说难听点，大家讨厌徐行还来不及，更莫要说什么交好了。

　　其二，巴蜀的内部，实在空虚，粮草兵马，供给不足，实力薄弱，如果事实真的如此，那么也就代表着，刘关张三姐妹，和通达兄弟，其实说谎了。

　　这两批人都一口咬定，是来结盟，而非投奔。

　　刘贝这个人，说话比较含蓄，说是来做君臣，来效犬马之劳，但是一个带着五万兵马，而且通过几次剿匪行动，直接让军队数量翻倍的一方势力，徐行是不可能相信刘贝口中所言。

　　加上关张二人的实力，天下罕见，倒不是说他们作为能力者的实力有多么强大，单凭他们的统兵御将的能力，就已经是天花板级别的水平了。

　　不过，统兵张菲尚且还算优秀，御将，还是有所欠缺，比起那些武将，他更愿意和文先生在一起相处。

　　关语则是不然，他始终认为，江山，是依赖士卒的贡献，而非士族。

　　所以，从幼年时期，关语就在行伍中，亲近将士，疏远文官。

　　这两个人的特点，也是历史长河中，那段惨烈故事，羽飞二人的最终败笔。

　　亲士卒，远士族，导致了庙堂关系的失衡，也导致了后续的孤立无援。

　　尊文轻武，鞭挞将士，导致了邪心骤起，恶向胆边生，背刺而死。

　　可惜，在异能世界，并不存在这些历史，就算有历史复刻，也不是同一批人，徐行也只是在武灵世界里的一本名为。

　　汉末英雄志的小说中，看到了刘关张三姐妹的故事。

　　事实上，不管是异能世界，还是武灵世界，都只是大禹治水后，世代滞留的产物罢了。

　　因为有所防范，出于各种原因，徐行把刘关张三姐妹，以及玄家兄弟，都调走了。

　　刘贝和诸葛，率领两万兵马，负责黄家港附近的瞭望侦察，安营扎寨后，与黄家港，襄县，形成掎角之势，加上现在，木牛流马，正在帮助修建栈道，相信不久后，就可以有非常便利的交通手段，让巴蜀人，可以走出这常年封闭的山野之地。

　　关语一人，便可以睥睨诸侯，其统御的四万兵马，驻扎在湘县，张菲实力稍稍逊色一点，所以配合玄家兄弟，率领四万兵马，一起负责粤县，桂县两个城池的防御。

　　如此，拆分开了刘关张三姐妹，刘贝和诸葛，等同于是失去了利爪和尖牙的恶虎。

　　但是，徐行的分化方式，也是有理有据，并非无理取闹。

　　试想一下，刘贝加上诸葛，以及黄家港诸人，怎么说，也能有个五万左右的队伍，就算是那西北狼前来进犯，五万对上十五万，虽然赢面不大，可未必不能坚守，再不济，一边打，一边跑，用游击战术，也是上策。

　　很多人都认为，诸葛的军事不行，然而，一个利用飞熊兵法和孙武兵法作为灵感来源，改良了八阵图兵法的人，要说他一点不会军事指挥，显然并不合理。

　　汉末英雄志这本小说，也把图图塑造成了一个不太会来事的人，可是昭烈二字的烈，足以证明，图图其实是一个脾气不太好的暴躁热血小青年。

　　当然，图图入世的时候，已经是而立之年了，算不上小青年。

　　不过，说是这样说，徐行的核心思想，并不在乎刘贝和诸葛，只希望他们能够安分守己，好好顾全黄家港即可。

　　毕竟，掎角之势，也是一种非常不俗的防御模式。

　　徐行真正在乎的，是关语。

　　如果说，张菲是一种野蛮的凶器，横冲直撞，凶残暴力的话，那么关语，就是自带操作意识的半自动神器。

　　青龙偃月刀，自古以来都是斩龙之兵，龙乃天子，更是九州气运象征，以斩龙之兵，固守城池，且不说是否会选择坚定防御，但说是两军交战时，孰强孰弱，犹未可知也。

　　至于黔县，滇县，徐行有一个非常简单的想法，人才养成计划。

　　“大舅哥，你没事的话，就不要待在襄县了，西楚这个地方，四战之地，自古以来，兵家最甚争于荆襄。”

　　“你留在襄县，只会受苦，不会有什么好处，倒不如，往安全的地方去，好歹不遭罪。”

　　一开始，杜康是拒绝的，虽然他已经默认了，徐行就是晴晴的丈夫，也不否认他叫自己大舅哥，不过，就算杜康是一个非常反战的人，也并不能代表，他没有暴力倾向。

　　尤其是在玫瑰被掳走后，他的内心深处，每天都会纠结很多次，一夜睡眠，断然无美梦，更是有时，会梦到一些非常绝望的画面。

　　特别是当他拦截到，密报时，得知了玫瑰在吴越军营里面，天天受苦，被摧残折磨的消息后，更是抓狂，用比较委婉的说法，叫做精神情绪不稳定，说白了，就是躁狂症。

　　其实，这种感觉，徐行可以理解，因为当他来到皖县城下的时候，他也害怕，对方会折磨晴晴。

　　现在杜康所面临的，不是害怕不害怕，而是因为得知了这个消息后，还要装作没事人，因为他知道，如果散播了这种情绪，那么整个军队，都会心智大乱。

　　军队里的战士们，有很多都是从吴越，甚至是三韩县偷偷跑到襄县的，来了之后，第一时间请求面见徐行。

　　无奈，徐行真的是没有脸见他们，只是，不见，更是大失天下之所望。

　　在简单的慰问后，徐行也算是心态有所折损，他甚至都觉得，这些人，是不是仁山，韩龙之流，故意赶出来，让徐行心态炸裂的手段。

　　毕竟，一个有责任心，有担当的统治者，在看到自己的臣民，受到虐待后，跋山涉水来投奔自己时，一切的一切，恩恩怨怨都是因为自己的能力不足所导致的，那一刻，崩溃，是在所难免。

　　可惜，这个世界，从来都不相信泪水，盛世太平，倒有不少娱乐项目，所以泪水这个东西，是可以靠欺骗转来的，重点不是泪水，重点是泪水所处的环境。

　　流泪，证明有所共情，哪怕只是一瞬间的共情，那这个泪水，也是千金万银的价值，反之，若是没有共情，就只是伪装出来，强行挤出来的泪水，那么这种就是不存在所谓的共情，也可以理解为，为赋新词强说愁。

　　“徐行，你是一个非常优秀的人，从你来到吴城的第一天，我就已经开始观察了，只是没有想到，天才的人生，也会有如此大的曲折和遗憾。”

　　“我也有遗憾，家族的遗憾，晴晴的遗憾。”

　　那一刻，杜康对徐行坦白了。

　　“徐行，其实，现在的晴晴，并不是我真正的妹妹，因为，他并没有我们家族世代遗传的酒之异能。”

　　“顺带一提，我看过一些古籍，上面记载着，异能者，会出现二次变异，也就是说，有些异能者在出生的时候，会变成隐性异能者，也就是说，从外部，看不出来异能，还有就是纯粹的，因为自身实力太弱小，没有继承到父母任何一方的异能，所以从出生到最后，都只是一个普通人。”

　　“然而，那本古籍上，还有记载。”

　　“是一个小方框里面的备注内容。”

　　“部分异能，是会伴随着基因遗传，必然被后人所继承，例如杜氏一族的酒祖基因，正是因为都市一族的祖先，是酿酒祖师，所以冥冥之中有着气运加持，凡是杜氏一族的族人，都会继承这种能力。”

　　“可是，晴晴并没有酒祖的异能。”

　　“是半点都没有。”

　　原本只是徐行想要来一次人才养成计划，结果却被杜康直接点破，因为杜康作为一个异能者，虽然不是战斗系，却符合了能力者可以看到武灵的法则设定。

　　换而言之，杜康知道徐行是一个武者，武者自然是脱不开能力者的范围，因此，徐行作为一个能力者，也必然可以感受到晴晴身上的能力，哪怕只是一点点，也应该可以。

　　原因非常简单，因为徐行已经掌握了最强大的精神力境界，空，有了空之境界，徐行甚至可以深窥那些隐性能力者的能力。

　　事实上，徐行确实发现了晴晴的不对劲。


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