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刘瑞明文史述林

刘瑞明文史述林

作者:刘瑞明

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更新时间:2015-11-06 03:30 [共576万字]

最新:第八卷说神道鬼话民俗 敦煌神秘趣味巫术的机制

《刘瑞明文史述林》小说简介:
  《刘瑞明文史述林》一书是刘瑞明先生几十年思考、研究的结晶,新见迭出、严谨可靠,是甘肃社会科学界的一件喜事,也为全国学术界提供了新的材料与讨论的话题,从而推动有关领域的研究和发展。
刘瑞明文史述林是原作者刘瑞明精心创作的都市小说大作,笔趣阁同步更新刘瑞明文史述林最新章节,书友所发表的刘瑞明文史述林评论,并不代表笔趣阁赞同或者支持刘瑞明文史述林书友的观点。
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《刘瑞明文史述林》 第一卷谐音造词法论集
谐音隐实示虚趣难词与谐音文化概论
也说复合词的深层结构和表层结构及其理据性
释吴语“罗汉豆”、“寒豆”、“小寒豆”的名义
谐音趣难词与民间食文化的取名艺术
近代汉语及方言趣难词“兔子”辨释
“猫儿匿”的妙趣
方言中含假“猫”的谐音趣难词
对蜥蜴100个称名的语言学研究
“蝙蝠”方言趣难称名系列及谐音隐实示虚的机制
螳螂古今趣难系列名称辨证通释
方言俗语词中作假成趣的“鼠”
“虎”字谐音隐实示虚趣难词历时共地研究
谐音趣难词“百鸡宴”
详释“两头蛇、三脚猫、乌眼鸡”等系列词语
捉迷藏方言趣难称名汇释——论证谐音趣难造词法
“二百五”与“半吊子”词语家族及理据辨析
方言“拍马屁”词语家族及研究失误
方言俗语词中的数字谐音趣假
“万”的谐音趣假
上海话“瘪三”为什么能通行全国
释元剧“邦老”
“鲍老”是木偶戏的趣难名称
“咸淡”不是古代戏剧术语
释元剧“赤赤赤”“赫赫赤赤”
释“毛毛毛”系列词语
“卖查梨”误释评说
释谐音趣难词“拖狗皮”“踏狗尾”“踏狗屎”
方言对“后颈窝”“耳垢”的趣难称名
“木驴”、“老虎凳”、“鱼目混珠”等的虚假与趣难
方言词语中趣假的亲属称谓用字
释“脚头妻”系列词语的文化内涵
象棋里的语文知识
电脑技术与汉语谐音
“爪哇国”“哈尔滨”“东京”辨假
成都方言的隐实示虚谐音趣难词
福州方言隐实示虚趣难词
福州方言隐实示虚趣难词续说
汉语方言的隐实示虚趣难词说——以东莞方吉为例
关于“趣难词”的答辩
隐实示虚,设难成趣:汉语特殊造词方法——以哈尔滨方言论证
柳州方言隐实示虚趣难词
柳州方言隐实示虚趣难词续说
柳州方言隐语解码试探
柳州话百子隐语解读
柳州暗码理据探讨
乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词分析
乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词续说
武汉方言的谐音隐实示虚趣难词
就武汉方言谐音趣难词再答朱建颂
再说武汉方言的谐音隐实示虚趣难词
长沙方言的谐音趣难词
贵阳方言“谐音趣难词”详释
西安方言的隐实示虚趣难词
银川方言谐音趣难词解读
固原方言的隐实示虚趣难词
西宁方言的隐实示虚趣难词
忻州话“A眉C眼”式俗语的趣难谐音
太原方言的隐实示虚趣难词
六朝乐府“风人体”对后世方言的影响——以南京方言为例
娄底方言的隐实示虚趣难词
海口方言的隐实示虚谐音趣难词
温州方言谐音趣难词申说
南宁平话谐音趣难词
香港粵语隐实示虚趣难词——以含虚假动物名为例
南昌方言的隐实示虚趣难词例说
苏州谐音趣难词例说
洛阳方言的隐实示虚趣难词例说
梅县方言的隐实示虚趣难词例说
厦门方言的隐实示虚趣难词例说
徐州方言的隐实示虚趣难词例说
宁波方言谐音趣难词例说
长沙方言“三曲折”类型的词语
西宁方言同音代替字及理据合宜字
上海方言词同音代替字的分类及本字探索
贵阳方言同音代替字的研究
《全元散曲》的谐音趣难词
近代汉语隐实示虚趣难词
《现代汉语词典》谐音趣难词例说
谐音造词法研究是提高辞书质量的一大途径
用谐音来揭露与破除迷信
“麻将牌”与“雀斑”系列方言词语理据的调查研究
再说“跑马”等词的理据
《刘瑞明文史述林》 第二卷词义论集
从“周章”、“章皇”的训释论及词义研究方法
禅家“不辞向汝道”与不立文字——“不辞”释义再辨
百例“不争”辨确义
从“所”字词义误增论词义研究方法
“所”字词义误增的否定性清理
“方便”词义梳理及辨误
“无赖”词义辨误及梳理
“波吒”及其异形、近形系列词语词义与理据辨析
从《诗经》“云”字论证“云”字的词义系统及误释——望文生义古今一脉相承例说
《古汉语虚词》的沿误
职称大小便的系列词语及文化内涵
“为、当、为是、为当”等绝非选择连词
释“消息子”及其系列词语
论汉语人伦文化内涵的机制——详释“戴发含齿”系列词
禅籍词语校释的再讨论
禅籍词语“待质录”释义
对“之”“其”活用为第一、第二人称说的否定置辩——兼论“之”的助词用法
从“偏义复词”新说“虚义趣连”
“生缘”试释
“猖狂”释义
“做……不着”新释
再说“做……不着”确义并梳理“着”的义项
“隔是”、“格是”、“个是”词义解释
《桃花源记》“外人”指世外之人补说
“杜撰”的“杜”字公案始末记
辞书对“明火执仗”的误释
“莲花落”的名义及由来
“作息”词义置辩
从“鸦雀无声”说起
“小”字的一个特殊义项
“聻”与“魙”的音义形疏理辨析
“左手”、“右手”的方言系列称名
酒的趣雅系列名称
香港话“人蛇”的词源及理据
趣难词“赵老送灯台”考释
“有以”和“无以”是多义的同形异构体——与洪成玉同志商榷
“以”字也是垫音助词
“于”的一种助词用法《係经中“於”的一种特殊用法》辨误
垫音助词“其”及其研究之评论
四川数码隐语理据揭秘
民间秘密语理据试析
汉语数词趣味修辞系列
“七青八黄”
“三六九”
元曲疑难词语辨义
《元曲释词》第一册失误评述
《元曲释词》第二册失误评述
《元曲释词》第三册失误零拾
《元曲释词》第四册失误评述
释“抵盗”、“踢天弄井”、“跳塔轮铡”
“七代先灵”词字面的曲折
“铺眉苫眼”系列词的内部形式
元曲“早难道”辨义
元剧校释评说
《全元散曲》校释试议
《金瓶梅》校释补正
《汉语大词典》例证及出处的错误
《汉语大词典》“借”的义项系统需要修订
从通假看《汉语大词典》的修订——以“佯”字系列词为例
从含“二”的趣难词看《汉语大词典》的失误
《汉语大词典》应如何精益求精——以“指”字词条为例
《汉语大词典》第一卷失误指正
《汉语大词典》第二卷失误指正
《汉语大词典》第三卷失误指正
《汉语大词典》第四卷失误指正
《汉语大词典》的系列性错误
县市普及化是方言辞书的主要方向——方言辞书发展的历史回顾和展望
讳词“鸟”音义的由来
北京方言词语的事理性理据研究
感谢石汝杰先生的批评与申说
《刘瑞明文史述林》 第三卷泛义动词论集
谈泛义动词的释义
论“打、作、为”的泛义动词的性质及使用特点
再论关于泛义动词“为”的误解
《汉语大词典》“为”字释义评议
所谓句尾疑问语气词“为”实际是泛义动词
论“见”的泛义动词性质及使用特点
不是“混蛋”动词,而是泛义动词
读《“神奇”的语汇》
从泛义动词讨论“取”并非动态助词
从“X加”论“加”是泛义动词
简说泛义动词“行”
《刘瑞明文史述林》 第四卷词缀论集
《世说新语》中的词尾“自”和“复”
词尾“自”类说
“自”字连续误增新义的清理否定——词尾“自”的深化研究
论“持”、“迟”应是古汉语词尾(上)
论“持”、“迟”应是古汉语词尾(下)
“家”是古汉语中历史悠久的词尾
词尾“家”的研究
论“落”应是词尾
“拔”字释义评述
普语前缀“日”的几个问题
太原方言的词缀系统
《刘瑞明文史述林》 第五卷汉语人名文化
小序
上编人名的主题与题材分类
古典文学专家。字承泽。也都是爱国的主题。
《刘瑞明文史述林》 第六卷敦煌学论集
项楚《王梵志诗校注》商兑和补遗
《王昭君变文》再校议
《孔子项托相问书》再校议
《孔子与子羽对语杂抄》与《孔子项托相问书》综合研究
《庐山远公话》校注商补
《汉将王陵变》与《捉季布传文》苒补校注
敦煌抄卷《百鸟名》研究
《双恩记》变文补校
关于敦煌文书《推九曜行年容厄法》等写本研究之异议
敦煌文书“不”字讹误规律对古籍校勘的借鉴
评法国戴密微关于王梵志年代的拟议
王梵志年代新拟
敦煌歌辞《悉昙颂》的音乐性及校勘研究
《下女夫词》再校释
吐鲁番出土文书释词
吐鲁番出土《随葬衣物疏》杂释
吐鲁番出土卜天寿抄《三台词》的校释与冯唐故事话本的传承
变文艺术影响后世一例
敦煌文学艺术性先驱作用例说
《董永变文》和田昆仑故事的传承关系——中印文学交融说议误
“帝释”——戴了佛教之帽的中国天帝
田昆仑故事的传承
斯24407号文书以“剧本”定性拟名之质疑
所谓唐代两件戏剧资料辨析
敦煌求爱奇术源流研究
《刘瑞明文史述林》 第七卷文学论集
“明月别枝惊鹊”及其他
《定婚店》“月下老人”的艺术性解读欣赏——古代文学“爱神”创造的民俗机制
所谓聊斋小曲中的非蒲松龄作品
论《增补幸云曲》
蒲松龄对志怪狐狸精的扬弃
蒲松龄对秦腔的推广
孙悟空是我国猿猴志怪文学的升华
“死诸葛能走生仲达”的传承关系——民间文学对巫术的趣仿
关于“唯女子与小人为难养也”——民间文学对此的翻案
《湘君》、《湘夫人》人物、情节、主题的驳议及新探
《愈膏肓疾赋》不是伪作
柳宗元《河间传》不是伪作
柳宗元被贬后的心态与疾病
“圣人异相”考释
皋陶“解离”神话是由语言谐音生发的
皋陶的史实相对简单而明确。
“蛊”的多元文化研究
确释“坟羊”及其系列词语
杜甫笔下崆峒山
柳宗元《牛赋》、《解祟赋》译注
《刘瑞明文史述林》 第八卷说神道鬼话民俗
鬼特点的各种文学性说法
鬼都怕什么
“七七”祭的由来
荀子、王充、陈独秀无鬼论简介
雷神与电神
话说财神
妓女、巫术、白眉神及其他
南斗星文曲星武曲星魁星
从诸葛亮祭北斗星说起
三太岁迷信的新载体
古代雩祭的文化内涵是生殖崇拜
道教主神及相关民俗
汉代道教引度仪式的房中术内容详证
预测编古代为什么用龟占卜
袁天纲为武则天相面是编造的谎言
《推背图》评说
《藏头诗》《蠢子数》《铁冠数》《烧饼歌》等辨伪及简评
吕才对算命迷信的揭露
解梦民俗揭秘之一
解梦民俗揭秘之二
民俗对胎儿性别的测断
中外民俗对喷嚏的趣说
属“羊”的人为什么“命苦”
古代婚礼习俗的三大因子
婚礼中显明活跃的求子因子
婚礼中“避煞”民俗探析(兼论处女红禁忌始源)
婚礼中避煞的“杼”和“花胜”
新嫁娘“回门”婚俗的奥秘
送烧猪一一种鄙陋婚俗
我的广州旧婚俗说:
从春宫画到压箱底
婚姻的“六合”等是怎么推算的
“同姓不婚”是怎么回事
房中术对生儿育女的谬说
《清宫珍藏生男育女预计表》辨假
“七十三、八十四,阎王叫你商量事”揭秘——“年忌”说从科学到迷信的转化
坟墓及住宅风水详说
太原方言词“独木柳”“雪柳儿”文化含蕴
一般民俗编守宫砂验处女趣说解密
喜鹊民俗纵横谈
乌鸦民俗的三大源流
为猫头鹰洗冤
《中国古代民俗中的鼠》补说
《红楼梦》的痘疹民俗
鞋与古今民俗
民俗对唾液的神异化探源——释宋定伯唾鬼
“身体发肤,不敢毁伤”的文化阐微
缠脚始源讨论的述评
释“乞巧”
春节社火中的大头和尚与害婆娘
甘肃陇东纸牌“花花”的情趣哲理
董永籍贯歧说的原因
话说“豁拳”令语
指纹儿歌的趣侃
古代官署对联风俗与做官道德
唐代丝绸路上的伦理道德习俗
神秘文化对数字的利用
水和灰不是神秘的“法宝”——民俗机制系列谈之一
敦煌神秘文化研究的失误
敦煌神秘趣味巫术的机制

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