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密宗风云 第三十章、聚魂台

        广杨建米的牺牲。

        李震山等人都暗自下了决心,不管旷,么都一定要完成这一次“复华行动”而根据情报,田园武夫会在第二天带着黑铁箱子离开南京,到那时候整个行动无疑就相当于失败,要想再找机会将那黑铁箱子偷出来已经是不可能的了。

        所以李震山等一行十九人决定要在第二日凌晨就出手,潜入市政局内。

        只是那个时候不说是南京市里头防卫如何森严了,单单就敌伪的市政局里里外外都有三重关卡,要想潜进去几乎就是个不可能的任务。

        而就在当天晚上,南京城的宵禁即将开始的时候,李震山一行工会的人,再加上四名**情报人员,一行人十九人,分批化妆成乞丐,通过了南京市敌伪军和日本人驻守的城门,成功地潜入了南京市。

        不过话说回来了,这进南京市虽说简单,但是想要再潜入市政局却无意是难比登天,刘大头和老李等人不知道李震山他们有什么计戈,却只见他们这波人却分作两批,分别来到了两栋距离市政局大楼不远的名宅建筑之内。

        一开始刘大头和老李他们不知道李震山等人来到这里做什么,但却见对方趁着夜色在那两栋宅子里好像在用一些桌子在搭什么高台一类的玩意,那时候他们奇怪,难不成这架高台是为了做迫击炮的炮台?可转念一想又觉得不对,要知道南京城门外的关卡十分的严,李震山等人乔装潜进南京已经是十分困难的事情了,身上顶多勉强只带了些盒子枪做武器,像迫击炮那种重火力的武器他们根本就带不进城。

        “高台?”行到这儿胡一炎和袁林椎视一眼,问道:“那,那高台到过…”金三牙颇有深意地笑了笑,说:“想来你们已经听出什么不对的了吧。

        这是你们行内的东西,我也不是很清楚,,不过那两高台每一个都有五米多高,与市政局相互成了一个椅角之势。

        对了,李震山道长还和我说了那东西名字,好像是”是聚什么来来着”“聚魂台!”“没错,我想起来!那两个高台的名字的确就叫作“聚魂,台。

        !”听了此话,胡一炎和袁林你看看我,我看看你,那是半天合不拢嘴,张清风不曾听过“聚魂台。

        这名字,但是看到自个的师傅露出如此的表情,心中知道事情一定不简单,忙问道:“师傅,这“聚魂台。

        到底是啥玩意,咱在“茅山术。

        里头怎么没听过这名头?”袁林一错愕,才说:“聚魂台。

        是皂阁灵宝密宗的一种阵法,并没我茅山密宗下的咒术,你不听过到也是正常,而我与你师叔也是从一些流言中听过这种阵法,只知道这种阵法能聚阴、引魂,据说由道行稍高的人使来就算是修成了“鬼宗身。

        的恶鬼都得乖乖被拘!”“什么?!”张清风浑身一惊,不敢相信道:“不是吧”恶鬼那玩意厉害的程度咱是知道的,世上真的有这种厉害的阵法?”胡一炎翻了翻白眼,插话道:“那阵法哪里只能用厉害来形容,要咱说根本就是变态!你知道不,传说这阵法的创始人乃是一代妖姬姐己!”在传说中,商汤时期纣王昏庸无能,并且还冒犯了女娼大神,所以女娲大神降罪,派下九尾妖狐姐己,迷惑纣王,使商朝逐步走向灭亡。

        但是这姐己毕竟乃是妖类,却改不了心里狠毒的性格,耸其幻化迷惑纣王之际还害死了不少商朝的忠臣义士,并且劳命伤拆,以求仙道之名教唆纣王建了一栋直通天际的摘星楼,说是邀请天上的神仙下凡。

        商纣王王不知,姐己乃妖类,用“茅山术”当中的说法,那就是与修仙畜牲一个祖宗的家伙,其多炼邪术,其命纣王修建的这栋摘星楼压根就不是什么求仙道的地方,那玩意根本就是“聚魂台”用来拘留方圆内的冤魂,恶鬼,以供姐己修炼邪术。

        这“聚魂台”一起,方圆百里之内的玄阴之气以及各种游魂野鬼都会被拘于其中,其本质就好像破庙引魂的原理,但与其不同的却是破庙中的脏东西都是被那儿的阴气给引去的,而,聚魂台。

        却是如同一个漩涡一般,以强大的吸力吸住四方的阴气和冤魂恶鬼。

        “师傅他,,他怎么会如此邪门的阵法,”“你们误会李道长了。”

        金三牙摆了摆手,说:“那个“聚魂,台。

        根本不是他布下的,而是另有其人。”

        胡一炎和袁林转念一想,暗道这事情也对,毕竟这“聚魂台”的阵法布置方法乃是灵宝密宗的不传之秘,就算他们的师傅见识再广,也不可能会这种阵法,”击那布置“聚魂台的人到底是谁呢。”

        “当初李道长和我回来的时候曾经说过,布置了这个,“聚魂台,阵法的是一个叫做楚水王的人“楚水王,,这名字咋听起来这么别扭。

        师兄,你有听过有这号人物吗?”袁林喃喃自语,想了半天却也是想不出这人是谁,他抓了抓花白的道士胡,一筹莫展道:“奇怪了,能学会皂阁灵宝密宗的秘传阵法,这人应该不是什么陌生的才是,但是在我记忆里头好像灵宝派的密宗似乎没有这号人物才是啊皂阁灵宝派乃是早期道教之一,由东晋末年葛巢甫在古《灵宝经》传授基础上进一步造作“灵宝”类经典之后。

        灵宝派受上清派的影响在存神、诵经、修功德以及轻丹鼎、贬房中等方面与上清派相似,但在注重符篆科仪方面则近于正一道。

        认为“斋直是求道之本”其斋戒礼拜仪式在道教各派中最为完备。

        该派重视劝善度人,比之侧重个人修炼的上清派拥有更多的信徒。

        灵宝派尊奉元始天尊、太上道君、太上老君为最高神,后称“三清有趣的是这个教派虽说信徒众多,但由于一直以来并没有一个类似于龙虎山张天师之类能够说得上话的真人出来总合道义、腹地。

        所以灵宝派的信众所散播在全国各地。

        也没有一个统一的道教圣地。

        后来到了元朝,龙虎山天师教第三十八代张天师张与才获封正一道教教主,统领天下符篆派之后,为了能方便道教的统一管理,皂阁山才真正意义上成了灵宝派的祖庭。

        而其也与龙虎山,以及上清茅山派并称为天下三大符篆派。

        在灵宝派当中囊扩道教经义众多,其门中修行之人虽说也修符篆之术,但是亦同全真教一样修炼内鼎,房中之术,所以非要把它归为符篆派其实稍微有些牵强。

        而灵宝派在历经几百年的发展以来结合了儒家、道家,以及释家的思想,主修等世八宝,所以门中专修驱鬼镇邪之术的密宗相对来说就少了,等到了后来,这门道教的势力虽说大有超越龙虎山和茅山的势头,但那却是以显宗为主,至于灵宝派中密家人士早已销声匿迹,成为了历史的尘埃。

        “楚水王,我怎么记得灵宝密宗最后的传人应该是是楚玉道长才是,只是听说后来他也参加了抗日,抗日战争结束之后他便失了踪”,等等!”袁林脑袋一转,似乎想到了什么,而胡一炎见状也是好奇,忙询问到到底走出了啥事。

        只瞧袁林喃喃自语,嘴里却是不停的说着:“楚玉,楚玉”楚水王,王加一个水,那就是玉啊!”给大师兄这么一提醒,胡一炎立马也回过了神,忙说:“是啊!这咱就怎的没有想到?!这个会用“聚魂踏。

        的怪人其实就是灵宝密宗最后的传人楚玉道长啊!”金三牙点了点头,说:“虽然我身为“中国对外商业贸易工会,的创始人之一,但是由于会里的规定,我们是不能让那些在会理曾经工作过或者是参加协助过会里任务人留档的,而当时听了李道长的说法,我心生好奇之下多番打探,哪想这个楚水王其实就是灵宝密宗的楚玉道长”。

        灵宝派的教义最劝人向善,吸收了儒家礼义廉耻的思想,所以众多道教流派密宗当中,灵宝密宗是最反对将秘法使用在活人身上的。

        而楚玉道长身为灵宝密宗的一代掌教真人,却以身犯法,虽说是为了抗日,但是他亦觉得自己已经没有面目再称为灵宝密寄的弟子,所以才会黯然改名,以一个不起眼的身份参加到工会的特殊任务当中。

        只是后来“复华行动。

        宣告失败,除了李震山一人生还之外其余十九人全部壮烈牺牲,而一脉灵宝密宗也仅绝于此,”听了金三牙的话,众人不想又引起一阵感慨,袁林同为一般之首,对于那种传承失传的痛苦最为明白,但见他叹息道:“可惜了,想当年正一三大教门,绝了一门灵宝,如今可就只剩下我们茅山和龙虎一脉了。

        众人不语,却见金三牙从一个抽屉里拿出了一本封面已经发黄了书,将其递给了袁林,说:“十九烈士,当初他们牺牲的时候都有自己未完成了心愿,而楚玉道长唯一的心愿就是耍将灵宝密宗传承下去,袁先生,这东西你且收下吧。”

        袁林一错愕,等其仔细一瞧,不想那本发黄的书本上用几个清朝年间的。

        (未完待续)u

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