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第十二章 大儒授课


剿平了卢塘寨,江陵城内暂无战事。

        平生偷得一时的浮闲,整天除了练兵之外就是练功,无论是功力还是与将士的亲密程度,都在蹭蹭的往上攀升着。

        三个月来跟在关羽身旁,所见所闻,所学所想,经历的风霜雨打,渐渐的磨去了平生身上的青涩之气,顾盼之间,俨然已经诞生了一种属于自己的独特气势。

        生活平静而又充实,加上平生那副十分独特的性格,倒是经常逗得解语等人哈哈大笑,让安宁的日子更添了几分趣味。

        “那边那个,对,就是长恭身旁的那个,起来回话!”

        本来应该是睡觉时间,却因为江陵城内来了一个不知所谓的大儒许靖,而被搅得鸡犬不宁。

        据说那货还是从益州来的,所以平生早早就被长恭从被窝里拉了出来,去听那个大的吓人的狗屁大儒讲解经学。

        许靖讲的有没有水准,平生并不清楚。

        因为他此时正在跟周公一起畅谈人生的理想,规划他三妻四妾这个伟大而又宏远的目标的实现章程,不料又被长恭硬生生的从梦中给拉了回来。

        “什么情况,是不是敌袭!”

        平生陡然醒来,神经兮兮的叫嚷道:“谁他娘的敢跟小爷叫板,兄弟们,快抄家伙,干掉他!”

        长恭无奈的摇头苦笑道:“平生,这里是书院,不是军营!”

        “书院……,哦对,书院……”

        平生这才回过魂来,讪讪的跪坐回自己的席垫上,准备继续跟周公交流一下人生的经验。

        “没事就别乱叫我。一惊一乍的,人吓人可是会吓死人的!”

        周围的人的听得一阵无语,方才平生突发神经,的确是将他们吓了一跳。

        尤其是将醒未醒时爆发出来的杀气,更是让他们如坠冰窟。

        而今他们还没抱怨呢,就先听到平生的数落。心中的郁闷简直就到了无以复加的地步。

        许靖起身走到平生身旁,悻悻道:“刚才你是在睡觉?”

        平生十分认真,十分正经的回答道:“天地良心,小爷是出了名的尊师重道,怎么可能在先生讲课的时候睡觉呢,这一定是别人在栽赃我!

        二胖,是不是你?还有你,三花,笑什么笑。你看起来也很可疑!”

        “那你的头刚才怎么一点一点的,跟小鸡啄米似的?”

        平生想都不用想,信口胡诌道:“那是因为方才先生讲的十分有道理,所以学生忍不住频频点头表示赞同!”

        “噗嗤……”

        众人闻言,不由的发出一阵嗤笑。

        “……那你嘴边的口水又是怎么回事?”

        “哦,先生是说这个啊!”

        平生用手擦了一下嘴边,的确是有一些口水,又十分无耻的将大儒的儒袍边角扯过来当抹布擦:

        “方才先生讲的极为生动。小爷听得津津有味,所以忍不住留了一些口水。这也算是儒林的一大美谈。无伤大雅!”

        “噗嗤……”

        解语就坐在平生身旁,看着他那副若有其事,信誓旦旦的模样,忍不住掩嘴窃笑了起来,周围的人也跟着呵呵大笑,倒是将那大儒气得满脸通红。

        “好。好,那你说说刚才我讲的是些什么内容!”

        “内容……”

        平生顿时犯傻了,刚才他正睡得爽着呢,哪里知道那糟老头子在之乎者也的说些什么。

        当下双眼滴溜溜的转动着,看到解语将纤长如笋的手指放在上。立刻心领神会的读了出来:“子曰民可使由之不可使知之!”

        “那你可曾领悟其中的意思?”

        “当然,当然!”

        平生拍着胸膛,十分骄傲的宣布道:“小爷是什么人,天下第一聪明人,就是孙武吴起来了,也得靠边站,区区几句论语,又如何难得倒我!”

        “我们是在讲儒家的教义,不是兵家……。算了,孺子不可教也!不可对你抱有太多的期望,你既然说方才有听讲,那么你且说说这一句话的含义!”

        平生胸有成竹道:“含义,共有五层!”

        “五层,我何时讲过这句话有五层的含义!还敢说你有听讲!”

        许靖眯着双眼,阴阳怪气道:“也罢,你且说说是哪五层的含义!”

        “其一,民可使由之,不可使知之。就是说可以让天下的蠢货按照小爷这样聪明的人规定的道路走,不必让他们知道为什么。”

        “狂妄!”

        许靖不悦的剜了平生一眼,道:“那第二层意思呢!”

        “民可,使由之;不可,使知之。也就是说百姓知道礼法道义,那就给予他们自由,若愚昧不知,那就费点时间,费点唇舌来教导他们。”

        “嗯,不错……”

        许靖说话的语气终于放缓了许多:“还有呢?”

        “其三,民可使,由之;不可使,知之。若是百姓听凭使唤,由得他们去,若是不听使唤,那就说到他们愿意听使唤为止!--9245917919192260984+dliineda+216-->


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