第一百八十四节 六识

六识源于佛家禅法，即是说人有六根六尘。六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘者，色、声、香、味、触、法。

        六根六尘又汇为六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六种心识，意念则为其中之一。

        武林中人修练功法，虽都有涉及六识，却都只是一种潜意识，而不是深意识。

        比武较技时的你来我挡，大多是习惯成自然，而这种“自然”就是潜意识，是一种对技巧自然而然的反应。

        只是，这潜意识虽人人都有，大多只是偶尔为之，如灵光一现、顿悟等。

        六识之中，以意识为主，其它如眼识、耳识、鼻识、舌识、身识为辅，武林中人偶尔不自然而发的潜意识，只不过通过意识与其中某一识贯通，而不能将六识全部融合。

        更何况，地煞知道，就算一个人的内力过到罕见的程度，如果没有悟性，也完全无法参悟，即无法将六识融会贯通。

        哪怕以天地双煞如神般的境界，也只是参透潜意识而已，同样未能达到参透深意识的程度。所以至于参透了深意识会如何，地煞同样不知。

        当枭夜说出慕容农“八杀技”时，地煞便已知道，慕容世家未继续追杀凌小星等人，只怕是慕容长天正在参悟六识之时而无暇顾及其它。不过他并未告诉枭夜，只是指点枭夜需如何参透六识。

        完全参透六识，他自己用了四十五年，而天煞参透六识却是遇到凌小星之时，比自己迟了整整二十多年。

        所以，他也知道，如果枭夜想全部参透六识并融汇贯通，并非一朝可得，最少得数十年之久。

        几十年前，整个江湖中能够参透六识也就四五人而已，而这几人在江湖上无不是有如神龙之辈，令江湖中人只可仰望而不可触及。

        参悟六识，一凭机缘，一凭对武学的理解，并非刻意便能领悟，而且，每人参悟六识途径也并不相同，这也让参悟六识之法不可复制。

        正因如此，天地双煞都并未将参悟六识之法教与破军与青衣二人，如同灭世也未将参悟六识之法授与枭夜一样。

        更何况，在他们那一辈之中，也只是能够参悟六识而已，都是处于一种潜意识状态，虽说对这种潜意识能运用自如，但都未摸到深意识之门槛。

        只不过这几十年过去，其它人是否能更进一步，天地双煞并不得而知。既然参悟潜意识便能成神龙之辈，那达到深意识之后呢？

        任何人都不知道。在地煞记忆中，自有武学一派时，但未听传闻先辈有参悟并融汇六识者，谁知到了他们这一代之时，同一江湖却有五六位之多，可以说是千年以来最为鼎盛之时。

        六识之道之于习武之人，如同佛家大道之于佛门弟子。

        佛门弟子想悟得大道非独具慧心而不能，当年达摩面壁数十年才得以证道，由此可见一斑。

        江湖中人虽都听闻过六识传说，却也仅限于传言及古籍记载，这就如同凡人认为天上有诸般神佛，却不知如何理佛升仙一个道理。

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