第290章 宰相的更迭（下）

还有一次，李隆基在洛阳已经住了3年，这一年秋天，他突然特想回长安洗久别了的温泉，没想到却遭到了张九龄的反对，理由是：此时回长安会影响沿途百姓秋收的，等到秋收完毕再回吧，这让李隆基非常失望。等张九龄走了，李隆基不甘心的问一旁的李林甫，对此有何看法，李林甫看着李隆基满脸旧社会的表情，迎合道：长安和洛阳不就是陛下的两个家嘛，你想在哪儿住在哪儿住，用得着考虑时令吗（往来行幸，何更择时），就算影响了百姓的秋收，免去他们这一年的赋税作为补偿不就行了吗，有什么想走不能走的？李隆基一听，非常高兴，是啊，给沿途农民一些补偿不就解决问题了，你太油菜了。

        最终，李隆基还是按照自己的意思回长安了。

        通过这件事，李隆基对李林甫的善解人意和融会变通大为满意，觉得这同志顾大体识大局为领导着想，从此有了提拔李林甫的想法。

        还有一次，李隆基听说河西节度使牛仙客治理边疆有方，就想把他调入中央担任六部尚书，却遭到了张九龄的反对，理由是牛仙客是小吏出身，没文化。李隆基想奖赏牛仙客，既然无法让他来中央当官，那就给他一些实封作为奖励吧，既是经济待遇，也是政治荣誉。没想到，却遭到了张九龄的反对，说实封是赏赐有功之臣的，小牛只是把本职工作做好了，不能算功勋，怎么可以给实封呢，赏赐些金钱丝帛就可以了。这让李隆基很不高兴，转而征询李林甫的意见，李林甫说：牛仙客有宰相之才，当个尚书算什么，张九龄是书生之见，不识大体。李隆基一听有门，第二天上朝时便再次提出给牛仙客实封，没想到张九龄还是坚持说no，这下把李隆基搞恼了，说难道什么事都必须依着你吗？岂有此理！到底谁才是皇帝！谁才是老大……君臣不欢而散。李隆基很郁闷，再次询问李林甫的看法，得到的回答是：如果一个人真的有才识和工作能力，何必又非要有文凭呢？天子想要用人才，可以不拘一格降人才。李隆基一听有道理，立刻赐爵牛仙客实封300  户。

        通过这件事，李隆基觉得还是李林甫活学活用，不那么死搬教条认文凭，由此开始疏远张九龄，第一次有了让李林甫取代张的意思。

        那么这个牛仙客到底有没有才能呢？给大家举个例子，古代的粮食是个问题，一遇到灾荒，老百姓就吃不上饭了，丰年却卖不出好价钱，谷贱伤农，这个问题让牛仙客解决了，他的办法是“和籴法”，就是在丰收年景时向老百姓收购余粮，储备起来，等着荒年用，如此一来，解决了荒年的粮食供应，也避免了丰收年景时的谷贱伤农，可谓两全其美。天宝年间，全国储粮达一亿石之多，相当于全国粮食年产量的4倍多，唐朝再没有出现过灾荒年饿肚子的情况。可见没文凭的人也可以远胜于有文凭的人，牛仙客就是一代表，没文凭，有能力。

        李隆基后来让这个牛仙客当了宰相。

        就在这件事后不久，又发生了一件事：当时有个叫王元琰的蔚州刺史，由于贪污被抓了起来，他的老婆为了救夫君，居然硬着头皮去找前夫——中书侍郎严挺之，希望前夫可以看在一日夫妻百日恩的面子上，救后夫出去。严挺之还真是个重感情的人，当即就答应了前妻的不合理要求，给相关部门又是打招呼又是递条子，积极捞人。就在捞人成功的时候，李林甫发现了，举报到了李隆基那里，李隆基因此召集宰相开会，商议如何惩治严挺之。张九龄和严挺之是好友，严挺之当宰相就是他提议才党的，因此为严挺之辩护起来，说这有什么，不过是丈夫念妻子的旧情帮个小忙而已。李隆基一听就火了，联想到前些日子自己想封牛仙客为宰相他死活不同意，而他推荐的宰相竟是这样一个置国家法律于不顾的人，这不是结党营私吗？真太他奶奶的让人失望了！李隆基因此有了贬逐张九龄的想法。恰巧此时，武惠妃由于张九龄在立寿王为太子的问题上没帮忙，因此背了张九龄的大蝎子，里外两件事一结合，张九龄被免去了相职，被李林甫给取代了。

        李隆基觉得，李林甫是一个适应新形势的有能力的人。

        想当初，张九龄特别瞧不上李林甫，说李林甫“议事如醉汉脑语也，不足可信”，就是说李林甫脑残，说话像说醉话，不要把他当一回事。可恰恰就是这没文化的，干趴下了他这有文化的，再次证明了领导说谁有文化谁就有文化没有文化也有文化，领导说谁没文化谁就没文化有文化也没有文化，所以你必须懂得领导的文化是什么文化。

        阿嚏！

        李林甫由此开始了他的一把手生涯。

        (本章完)


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