第11章

不管世界是以怎样的宏观尺度来彰显它的浩大，但对局部精神场振动来说，我们的小世界才是生活的家园。灵魂的个体分化才产生多彩的生活，先来参考一些宗教知识分析下个体灵魂的一些表征现象。

        亡魂过渡阶段纠缠性也会相对减少弱，甚至有些魂魄会分散，所以自我也淡了些，对亲人情感也淡了些，但一切又藏身于阿赖耶识中，当此识激一切纠缠又会增强，那些在激动感情中死的人，如痛苦怨念下，意识场回波被前世结构场继续深度纠缠着，无法快封存于阿赖耶识，这种场能波会继续在原来世界极力寻求新的载体，恢复原先的经验舒适圈。被纠缠困于世间难以马上轮回即是鬼魂。因为在念愿强时，就像极性箭头处于加状态，突然失去前进的路径，极性回波还未完全穿透阿赖耶识的藏识圈时，阿赖耶识的藏识圈下的反向波已抵了上来准备进行共同刻录，当上层波由于纠缠深，可以理解为一种被挂住的摩擦力，使之难以同步。这一步骤被耽搁而停顿，这样失去肉身的灵魂波振会在藏识圈到它所伸张的时空世界间振荡，而无法回收完毕等待下一阶段藏识圈业力释放的重建工作。

        亡魂被前世情感所左右，场能可以利用物质更细微的起伏节点颗粒造境所以会反复体验自己的痛苦情境，解决之道是历经岁月外露场能耗尽长则可达千年，或元神经受到提示醒悟用母体之力驱散父性纠缠，解钩那被挂住的摩擦力，从技术来说可用强磁对冲，一些所谓很多民间道术就是借用法器汇集宇宙各层级性质的磁能做对冲，可以让之魂飞魄散拆散这个不合理的纠缠结构。但元神和封存经验的阿赖耶识是催毁不了的，能摧毁解构它的是类普朗克常数下的能量和更精细的极性箭头。

        另外为什么亡魂会保有人的形态？甚至生前衣服也如此？元神本是无色精神体，但元神并不等于灵魂，自我意识的灵魂是个组装货，带着阿赖耶识的有父性情感的纠缠体，而每个分裂的元神阿赖耶识又不同，所以灵魂中的元神也有分离心，否则每个分裂的元神经都和本源等同都为佛了。这种自我的组装场力会把自认为属于自己的东西用精微物质重建，生前穿着什么颜色的衣服死后的鬼魂也会体现，形貌肢体残缺死后也要体现，如车祸亡者时不时也要展现下车祸时的惨貌。这是怨念亡者共性，因外露场能太强构造物质形态的心极强，而安详的亡者这种形象性就很弱了，外人看来可能更象团光雾，而且自我看来生前不完美可得弥补，如生前盲者可得视觉，生前肢体残缺可得完肢，这是阿赖耶识给予的正常重构，但借助科技手段外人看来也只是团光雾因为用于构建的物质比怨亡者更精微，怨亡者外泄场能大能构建较粗的物质易被世间凡人观测到。这在佛教中大概被称作色身吧。色身对灵魂的自我意识有支撑作用，像人的肉体一样，色身越细微自我执意识相对越淡。

        阿赖耶识可封也可释放，故元神无法摆脱父性的造业，父性神经又会重新生长，横向世界的旋转力也提供着轮回力，像个绞轮让回塑力难以从横向世界拉回前探神经，横向世界旋转是维持物质世界活动幻象的一个策略，就像电子围绕原子核形成原子，而随着切口能量注入旋转半径在逐步扩大，就象宇宙加膨胀一样，但终究有步步减慢的趋势。

        当一条横轴势能损耗殆尽，一些势线就要回收，留下宇宙的残躯，一些最活跃，穿透力进化最强的灵魂会逃离，形成深空辐射，一些则躲到了更细小阴暗的角落，或睡眠或继续他们的对小世界半径内的探索，形成暗世界和暗能量。所以我们的宇宙明物质一直在神秘的减少而膨胀在加。我们直到现在都无法统一四大力场，协调宏观相对论与量子力学矛盾及建立对称理论，因为我们只局限在一个失量线上，怎么看这个宇宙都是失衡的不对称的而且越来越泠寂。幸好宇宙还在加膨胀说明本源还在从切口注入能量，高层世界的灵魂还在不断塌缩来到我们的宇宙，同时我们宇宙的一些灵魂或高级文明也带着经验返回本源。

        高层世界的一股势线可能分裂亿万根低频振动线进入切口宇宙，所以一个灵魂分裂成数十再层层分裂，当返回时也是一级级合一组队荣归故里，濒死回魂者常说接引的灵充满无保留的爱与宽容来接纳自己，因为你就是它的一部分是它的一个造影，你没理由不爱自己的双足双手，虽然通过手足自己也犯了很多错。

        灵魂是有群体性的层级性的，邪恶群，善良群也好都是为演出好戏收割经验。

        (本章完)


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