第九章 泰沃里亚的政权与宗教
从某种程度上讲，考利是个非常靠谱的医生。他说楚门需要休息十五天，楚门就果真在床上躺了十五天才能勉强下地走路。
这个世界的草药似乎格外发达，又或是伤口本就不深，胸口的伤在第三次换药，即第九天时就愈合的七七八八了，但那种身体被掏空的虚弱才是让他长时间卧床不起的罪魁祸首。
他只咬了一口愚人椒就虚成这个样子，而兔爷……
不提了。
相较之下，那位才是真正的猛男。
这十五天里，劳伯再没有出现过，杰伦骑士也寸步不离地守在旁边，就连晚上都会睡在距离楚门四米远的另一张床上，一有风吹草动就立即起身。
能下床后，楚门做的第一件事就是四处走走。
他谢绝了仆人的搀扶，拄着一根镀银手杖，背后跟着亦步亦趋的杰伦骑士，在他的介绍下用半天时间走遍了男爵府的主体建筑。
这是一座十八世纪哥特风格的中小型城堡，带一座大花园和一个农场，以及一片处于开垦状态的果园。
万恶的资本主义，男爵都住的这么阔气。
兰卡斯特领隶属于格拉摩根地区，因为地处荒凉的北境，因此男爵领面积也很不小。
可实际上领地内只有一个大型城镇和若干村落，此外都是冻土和荒野……
正午，来自不远处灰杉镇的钟声敲响十二下，楚门也刚好走完一圈，回到门口。
兰卡斯特领的食材非常匮乏，无非莴苣马铃薯和豆子三种来回切换，要么你做汤我做菜，要么你做菜我做汤，以至于他对一日三餐都没了期待。
面包虽然柔软，但因为缺少调味料，吃多了嘴里就像在嚼锯末，楚门觉得如今给自己一包某牌子的藤椒牛肉面他就能幸福的晕过去。
“下午您打算怎么安排？”杰伦问。
“我先去午睡，接着去书房坐坐。”楚门答道。
“好，我去安排。”
杰伦转身招呼管家将书房打扫干净，并且准备好下午茶。
这些指令必须由他以男爵代理人的身份发出，才能被管家妥善执行。
兰卡斯特目前处于一个非常尴尬的境地，自男爵詹姆死后，迟迟没有人宣读遗嘱（管家的遗嘱被毁了），于是偌大一个公爵府的管理权就暂时被光荣骑士杰伦掌控，一直等到拥有顺位继承权的合适人选出现，才会在他的护送下前往格拉摩根的首府加德夫城，由男爵宣誓效忠的伯爵赐予继承人以合法头衔，并登记在册。
这种规则也是诞生于贵族争夺继承权的漫长历史中，因为投机者利用“尚未得到认可的权力”将其变为现实的空手套白狼实例实在太多，于是自一百多年前国会通过了《贵族继承权II号修订法案》后这一规则就延续至今。
这也是“光荣骑士”头衔的由来，它是保护贵族私有财产能顺利传承的最后一把锁。
但很少有人会选这把锁，因为锁的品质难以保证。
杰伦骑士自然不会背叛詹姆，但在没有人宣读遗嘱、史蒂夫又下落不明的情况下，于法理角度，楚门并非唯一继承人，他暂时只是贵族后裔，甚至因为年龄原因（16岁）没有骑士爵位。
按照锡安律法，失踪两个月以上的人才会被定义为死亡，只有到了那时他才能获得合法继承权。
……
下午一点半，楚门从小睡中醒来，他揉了揉冰凉的手，打着哈欠来到书房。
这身体太过虚弱，以至于睡个午觉就手冷脚冷，好在管家鲁伯特先生早就准备好了毛毯和炭火盆。
这是楚门第一次来到书房，一进门就被正中央那副画吸引了。
那是龙裔达维安的画像，他身着染血的黄金盔甲，骑在龙背上，伸手触碰天上巨大的眼球，在他身下，是无数举手欢呼的人民。
伴随这副《达维安统治人间》还有一句名言：
“艾加注视着死者，而生者归达维安。”
这话翻译过来即，人只有在死了以后才归圣殿管理，生者则由生者统治。
画由大师弗朗索瓦·克鲁埃创作于泰沃里亚元年，那时全境都归泰沃尔人统治，王国也被称为泰沃里亚。
也正是从达维安开始，跨越218年岁月的黄金王朝正式统治全境。
在那之前，整块大陆没有统一的称呼，王国、城邦、诸侯之间不断征战，但所有人都在圣殿的统治之下，神权高于一切，甚至比中世纪还要黑暗。当时流传着一段这样的话：
“全境既在艾加的注视下，又在圣锡兰大主教的掌管中。
“后者的一声咳嗽，足以让所有领主惴惴不安。
“当他发怒时，一定会有一个王国灰飞烟灭。
“一旦他被人暗杀，一半以上的人口要为之殉葬。”
这番话某种程度上是种夸大，但也反映出圣殿的势力之强大，那时圣殿不光控制着人们的精神生活，也因为其自身强大的军事实力，对物质同样强加干涉。
而泰沃尔人达维安的横空出世，则标志着这一局面的结束。
“艾加注视着死者，而生者归达维安。”
他如是说道。
传说他说这句话时正站立在一头龙的背上，手持拂晓圣剑，只一击就劈碎了圣锡兰大教堂的五彩穹顶，将当时的圣锡兰大主教斩于剑下。
而这句话，也被至今的无数君王奉为经典。
在这之后，他没有将圣殿一网打尽，而是与圣殿仅存的教士们签订了《至高法典》，极大地约束了圣殿的权力范围，让宗教成为服务人民的工具。
《至高法典》的签订自然让当时的人无比惶恐，圣殿的恐怖阴影不会因为一个人类的胆大妄为瞬间消弭，达维安也深知这并非一朝一夕就能改变的事，于是他在法典签订后这样说：
“如果这算亵渎神明，那么就请神明降罪于我一个人，饶恕我的子民。”
结果最后直到达维安寿终正寝也没有所谓神罚降下来，神权不可侵犯的假象顷刻间土崩瓦解，反而是圣殿被迫承认了《至高法典》的权威性——达维安不被神罚只有两种可能，要么法典被艾加承认，要么世界上根本不存在艾加……圣殿的人无疑会选择前者。
于是，达维安成功将神权踩在脚下，也替所有贵族做了表率——贵族要为他的人民而活，也为他的人民而死。
他的后人将“泰沃尔”变为“泰沃里亚”来命名全境，寓意“主宰自我的人”。
即便如今距离泰沃尔人缔造的黄金王朝覆灭已经过去了八百余年，是锡安王朝统治全境，人们也会下意识地提及泰沃里亚，并采用泰沃里亚纪年法，以示对达维安的尊敬，其影响力可见一斑。
“艾加注视着死者，而生者归达维安。”
楚门念了一遍这句话，慢慢踱步到书架前。
……
在杰伦的帮助下，他大致检阅了一遍书籍种类，除了两本落满灰尘的泰沃里亚编年史以外，大部分是培育花卉、养马和打理皮毛的杂书，而且有被人翻过的痕迹。
“兰卡斯特领有马场吗？”他问。
杰伦摇了摇头，“太贵了，养不起。”
“那詹姆老爹为什么有这么多和养马有关的资料？”
“这似乎是老爷的爱好，而且老爷的确擅长养马。”顿了顿，杰伦回忆道：“我十二岁成为见习骑士那年，有一次替拜伦骑士喂马，发现他的马无论如何都不吃不喝，都快急哭了，这时老爷路过，您猜他说了什么？”
“什么？”
“‘那家伙被憋坏了，它想出去散散心’，老爷这样说道。”杰伦用近乎崇拜的语气复述道：“然后我壮着胆子解开栓绳，带它去拉森菲特猎场跑了整整一个下午，结果病全好了！从那以后那匹马就对我就格外顺从，换其他见习骑士都不行，必须由我来伺候。”
他叹了声，“老爷真是厉害，他比拜伦骑士还了解自己的伙伴……”
楚门咂咂嘴，没说什么。
除了这些，他还翻到一些圣殿的典籍。
如今是泰沃里亚1162年，圣殿这一宗教组织也被“驯化”了一千多年，典籍与他想象中的有很大出入，大都并非传教手段，而是类似青少年心理教育读本，区别在于教导方向都被集中于艾加身上。
比如我们引导一个孩子向善，会告诉他‘人之初性本善’，或‘善良是一种美德’之类的人文主义思想，而这些书里写着‘善良者才能在死后进入艾加的圣堂，一心为恶就会遁入永久的黑暗’之类的话。
二者过程是相同的，但归根结底却大相径庭，不过在这种蒙昧无知的年代，与更开放的价值观相比，将它集成在个体身上更容易让人接受，也更亲切……
“这不就是地球上偶像文化泛滥的原因么……”
楚门嘀咕道，翻开了另一本书。
这是一本宣传手册，介绍圣殿的各种服务，以及收费标准……
等等，收费标准？
他翻看到圣殿提供神术治疗与草药学治疗，并且收费大都不菲，突然意识到些什么。
“骑士先生，我们还有多少钱？”
“这我要咨询一下鲁伯特管家……您问这个干什么？”
楚门盯着他的眼睛，“半个月前你请考利医生而非圣殿来治疗我，是否因为金钱关系？”
杰伦一时语塞，耿直如他根本不知道如何隐瞒，索性红着脸走了。
“我……我去找管家。”
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